五年前，貴州省安順市城郊玉碗井村婦女熊體英不會(huì)想到，平時(shí)打發(fā)時(shí)間制作的刺繡能得到來自美國、荷蘭、日本、新加坡等國家游客的青睞，并將其作為藝術(shù)品收藏。

　　如今，熊體英是安順西秀區(qū)熊體英青苗刺繡工藝加工廠負(fù)責(zé)人，也是貴州省民族刺繡工藝大師。從一名普通刺繡女孩到工藝大師，除了自身努力之外，熊體英把這一切歸功于貴州省深入實(shí)施的“錦繡計(jì)劃”。

　　近年來，貴州探索出了一條既體現(xiàn)婦女手工優(yōu)勢(shì)、傳承民族文化，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、幫助婦女脫貧致富的扶貧開發(fā)新模式，為全國各地開展“巾幗巧手脫貧”提供了可借鑒的成熟經(jīng)驗(yàn)。

　　以針為筆、以線為墨、以布為紙，貴州廣大農(nóng)村婦女正在描繪一幅文化傳承與文化扶貧、文化再生存的錦繡畫卷。

　　繡娘培訓(xùn)指尖技藝?yán)L制錦繡藍(lán)圖

　　貴州擁有近1700萬的女性人口，其中，約36%是少數(shù)民族，約60%生活在鄉(xiāng)村。她們勤勞質(zhì)樸，種地養(yǎng)殖，是農(nóng)村的重要?jiǎng)趧?dòng)力；她們心靈手巧，多元經(jīng)營(yíng)，是家庭經(jīng)濟(jì)的重要支柱；她們熱愛傳統(tǒng)，傳承技藝，是守護(hù)民族文化的中堅(jiān)力量。她們，撐起了貴州科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康的“半邊天”。

　　然而，她們中大部分仍然生活在貧困之中，家庭、社會(huì)地位不高，收入較低。有的熟知民族文化，卻背井離鄉(xiāng)外出打工；有的雖然指尖藏有絕技，卻沒有途徑將其轉(zhuǎn)化為指尖經(jīng)濟(jì)獲得收入；有的心懷創(chuàng)業(yè)致富之夢(mèng)，卻缺乏平臺(tái)有心無力。

　　問題的解決得益于，2013年7月貴州省政府下發(fā)《關(guān)于實(shí)施婦女特色手工產(chǎn)業(yè)錦繡計(jì)劃的意見》（以下簡(jiǎn)稱“錦繡計(jì)劃”），“錦繡計(jì)劃”旨在促進(jìn)留守貧困婦女實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)創(chuàng)業(yè)、脫貧致富。運(yùn)行一年多后，“錦繡計(jì)劃”再次升級(jí)，被列入2015年貴州省政府十件民生實(shí)事，并由貴州省婦聯(lián)、扶貧辦、人社廳、中小企業(yè)局、民宗委等單位共同實(shí)施，錦繡計(jì)劃培訓(xùn)繡娘１萬人。

　　從拾荒妹到全國人大代表，從留守兒童的母親到帶姐妹們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的老板……織金縣蔡群通過“指尖的技藝”在脫貧致富進(jìn)程中擁有了滿滿的獲得感。在參與“錦繡計(jì)劃”培訓(xùn)項(xiàng)目中，蔡群帶領(lǐng)著當(dāng)?shù)?00多名苗族婦女從家庭作坊起步到開辦工藝廠，再建起大樓成立公司。目前，她的公司每年訂單金額達(dá)1000余萬元，帶動(dòng)周邊20多戶村民辦起了微型企業(yè)。

　　“一根針、一雙手、一群女人、一件實(shí)事，繪就一幅錦繡藍(lán)圖。”貴州省婦聯(lián)主席楊玲說，利用豐富的民族文化資源和少數(shù)民族婦女手工技藝的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將“指尖技藝”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;指尖經(jīng)濟(jì)”，推動(dòng)實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)扶貧。扶貧先扶智，正是“錦繡計(jì)劃”的初衷。

　　一頭連著繡娘，一頭牽著企業(yè)，“錦繡計(jì)劃”一方面調(diào)動(dòng)業(yè)界、學(xué)界的資源，進(jìn)村入寨對(duì)繡娘進(jìn)行培訓(xùn)；另一方面匯集繡娘資源，為企業(yè)提供后備人才。截至目前，“錦繡計(jì)劃”專項(xiàng)資金總量達(dá)到1500萬元，直接覆蓋54家企業(yè)和單位，50余家企業(yè)進(jìn)駐旅游景區(qū)，4000多名繡娘接受培訓(xùn)。

　　龍頭帶動(dòng)民間手工成就民族品牌

　　打破“一盤散沙”式的落后生產(chǎn)模式，走產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；⑹袌?chǎng)化發(fā)展道路。將守家在地的留守婦女納入到現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系中，才能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)期徹底的脫貧。

　　農(nóng)忙時(shí)節(jié)種莊稼，農(nóng)閑時(shí)節(jié)來繡花。吊腳樓里三三兩兩的婦女聚在一起，手捻繡花針，在繡布上揮灑自如，山光水色、花鳥蟲魚躍然而上。繡娘們過去悠然自在的生活狀態(tài)正在演變成一種生產(chǎn)力，煥發(fā)出產(chǎn)業(yè)脫貧的巨大潛力。

　　三都自治縣水族村寨，“馬尾繡”曾經(jīng)只是水族農(nóng)村婦女農(nóng)閑時(shí)的手頭活，生產(chǎn)也大多是家庭小作坊的形式。“馬尾繡”傳人韋桃花在當(dāng)?shù)卣膸椭拢谌伎h城開了自己的“馬尾繡”工藝品店。為進(jìn)一步增加經(jīng)濟(jì)收入，韋桃花在2010年創(chuàng)立三都水族自治縣桃花馬尾繡藝術(shù)品制作公司，帶領(lǐng)30多名婦女走上致富路。

　　從鄉(xiāng)村走向工坊，從工坊進(jìn)軍國內(nèi)國際市場(chǎng)，在“協(xié)會(huì)＋企業(yè)＋基地”的發(fā)展模式下，龍頭企業(yè)*限度地把資金、技術(shù)、人才集中起來，通過打造精品，實(shí)施民族品牌戰(zhàn)略。在“錦繡計(jì)劃”的幫助下，“黔粹行”“苗妹銀飾”“村寨故事”“黔羽”“太陽鼓”和“花花布藝手工布藝包”等一批特色手工企業(yè)和品牌越做越大，一批兼具設(shè)計(jì)獨(dú)特、工藝精湛、地域特色明顯等特點(diǎn)的婦女手工精品脫穎而出。

　　“貴州將通過創(chuàng)建婦女特色手工產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、制造、交易基地，壯大全省婦女特色手工產(chǎn)業(yè)規(guī)模，形成‘小商品、大產(chǎn)業(yè)’、‘小企業(yè)、大集群’的發(fā)展模式。”楊玲表示，要把符合市場(chǎng)消費(fèi)需求的手工產(chǎn)品打造成旅游商品，把手工產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售與旅游景區(qū)的建設(shè)相結(jié)合，在實(shí)施全域旅游中使貴州民族特色手工產(chǎn)品得到更大的發(fā)展，不斷提升民族繡品的市場(chǎng)價(jià)值，真正讓“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期徹底的脫貧。

　　一絲一縷傳承保護(hù)民間*文化

　　培訓(xùn)繡娘、搭建平臺(tái)，“錦繡計(jì)劃”圓了婦女的脫貧致富夢(mèng)，*終的目的在于實(shí)現(xiàn)“民族民間特色手工產(chǎn)業(yè)與婦女事業(yè)同步發(fā)展”。

　　“一些傳統(tǒng)的布依族服飾刺繡工藝在消失，我想讓布依族傳統(tǒng)的刺繡文化繼續(xù)傳承下來。”2013年，長(zhǎng)期在外省打工的韋波回到家鄉(xiāng)普安縣江西坡鎮(zhèn)，開辦布依族服飾加工坊，向周邊布依族村民收購純手工刺繡，加工成高端民族服飾。

　　韋波說，當(dāng)時(shí)縣里來了不少外地人，用極低的價(jià)格收購布依族的老繡片，當(dāng)?shù)厝瞬]有意識(shí)到老繡片的價(jià)值所在，便把家里的繡片都以極低的價(jià)格賣了出去。

　　韋波看得著急，不想失去這些珍貴的繡片，也不愿看著布依族傳統(tǒng)刺繡工藝消失，于是他向銀行貸款，開辦了手工作坊，一邊收集老繡片，一邊也是為了能夠?qū)⒋汤C手藝傳承下去。如今，韋波的小作坊成了服飾加工廠，已有超過200名工人以兼職的方式加入到作坊中，繡品花色從10多個(gè)增加到100多個(gè)，產(chǎn)品通過電商平臺(tái)銷往全國各地，甚至遠(yuǎn)銷美國、德國等地。

　　2016年12月初，在“開放的中國：多彩貴州·風(fēng)行天下”外交部貴州全球推介活動(dòng)中，來自六盤水市鐘山區(qū)月照鄉(xiāng)馬壩村蠟染家族的第七代傳人、90后“繡娘”熊兆美為各國使節(jié)和國內(nèi)外媒體展示了她嫻熟的技藝。

　　為逐漸拾起貴州瀕臨失傳的民族手工藝，保護(hù)和傳承貴州少數(shù)民族民間文化，貴州省婦聯(lián)聯(lián)合省人社廳、省文化廳出臺(tái)了《貴州傳統(tǒng)手工業(yè)振興計(jì)劃》等一系列政策措施，助力“錦繡計(jì)劃”傳承民族工藝，保護(hù)民間文化。

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